테오도시우스 1세(Theodosius I, AD.347~395) : 로마 제국 제50대 황제(AD.379~395)

 

• 테오도시우스 1세(Theodosius I) Theodosius the Great
• Ancient Greek : Θεοδόσιος
• 황제 칭호 : 임페라토르 카에사르 플라비우스 테오도시우스 아우구스투스(Imperator Caesar Flavius Theodosius Augustus)
• 출생 : 기원후 347년 1월 11일 / 카우카(Cauca) 혹은 이탈리카(Italica), 히스파니아(Hispania)
• 사망 : 기원후 395년 1월 17일 / 메디올라눔(Mediolanum)
• 부친 : 플라비우스 테오도시우스 백작(Count Theodosius)
• 모친 : 테르만티아(Thermantia)
• 배우자 :
  아엘리아 플라킬라(Aelia Flaccilla) 376–386
  갈라(Galla) 387–394
• 자식들 : 아르카디우스(Arcadius), 풀케리아(Pulcheria), 호노리우스(Honorius), 그라티아누스(Gratian), 갈라 플라키디아(Galla Placidia), 존(John)
• 재위 : 기원후 379년 1월 19일 ~ 395년 1월 17일
• 공동통치 :
  그라티아누스(Gratian, 379–383)
  발렌티니아누스 2세(Valentinian II, 379–392)
  아르카디우스(Arcadius, 383–395)
  마그누스 막시무스(Magnus Maximus, 383–388)
  빅토르(Victor, 384–388)
  유게니우스(Eugenius, 392–394)
  호노리우스(Honorius, 393–395)

 

테오도시우스 1세(Theodosius I, AD.347~395) : 로마 제국 제50대 황제(AD.379~395)

로마 제국의 재통합자이자 마지막 이교 탄압자

 

로마 제국은 끊임없이 변화하고 위기에 직면하며 그 형태를 바꾸어 왔다. 특히 4세기 후반은 게르만족의 압력과 내부의 종교적 갈등이 최고조에 달했던 시기였다. 이 격동의 시기에 제국의 동방 황제로 즉위하여 혼란에 빠진 제국을 재건하고, 기독교를 확고한 국교의 위치에 올려놓으며 로마 제국의 마지막 '통일 황제'로 기록된 인물이 바로 테오도시우스 1세(Theodosius I)이다. 그는 ‘대제(the Great)’라는 칭호를 받았을 만큼 뛰어난 군사적, 정치적 역량을 발휘했지만, 동시에 그의 종교 정책은 로마의 고대 전통에 종말을 고했다는 평가를 받기도 한다. 이 글에서는 테오도시우스 1세의 생애와 업적, 그리고 그의 빛과 그림자를 모두 살펴본다.

 

1. 출생과 성장 : 군인 황제의 길

 

플라비우스 테오도시우스(Flavius Theodosius)는 347년 1월 11일, 히스파니아(Hispania) 지방의 코카(Coca) 또는 이탈리카(Italica)에서 태어났다. 그의 아버지는 플라비우스 테오도시우스 백작(Count Theodosius)으로, 로마 군의 고위 장군이었다. 그의 아버지의 지도 아래 테오도시우스는 군인의 길을 걸으며 빠르게 승진했다. 374년, 그는 모이시아(Moesia) 지방에서 사르마티아인(Sarmatians)과의 전투에서 지휘권을 행사하여 일부 성공을 거두기도 했다.

 

그러나 그의 순탄했던 군사 경력은 곧 난관에 부딪혔다. 그는 잠시 은퇴를 강요당했고, 그의 아버지는 불분명한 상황에서 처형당하는 비극을 겪었다. 하지만 곧 황제 그라티아누스(Gratian) 궁정에서의 여러 음모와 처형 사건 이후 테오도시우스는 다시 자신의 지위를 되찾을 수 있었다.

 

2. 아드리아노플의 비극과 황제 즉위 (379년)

 

378년 8월 9일, 로마 제국은 ‘아드리아노플 전투(Battle of Adrianople)’에서 고트족(Goths)에게 참혹한 패배를 당했다. 이 전투에서 동방 황제 발렌스(Valens)가 전사하고 동방 로마군 정예 병력이 거의 전멸하면서, 로마 제국은 전례 없는 위기 상황에 처하게 되었다.

 

이러한 절체절명의 위기 속에서, 서방 황제 그라티아누스는 뛰어난 군사적 재능을 지녔던 테오도시우스를 제국의 구원자로 선택했다. 379년, 그라티아누스는 테오도시우스를 동방 황제의 후계자로 임명하며 군사적 비상사태를 책임지도록 명령했다. 이로써 테오도시우스는 혼란에 빠진 동방 제국의 재건이라는 막중한 임무를 안고 황제로서의 첫발을 내딛게 되었다.

 

3. 고트족 문제 해결과 제국의 안정화

 

황제로 즉위한 테오도시우스의 최우선 과제는 아드리아노플 전투 이후 제국 영토 내에서 약탈을 일삼던 고트족 문제를 해결하는 것이었다. 당시 로마군의 병력은 크게 고갈되어 이들을 무력으로 제압하기에는 역부족이었다. 테오도시우스는 오랜 전쟁 끝에 결국 382년, 고트족과의 평화 조약을 체결했다. 이 조약은 로마 제국 역사상 중요한 전환점이 되었다.

 

테오도시우스는 고트족을 로마 제국의 공식 동맹자인 ‘포에데라티(foederati)’로 받아들이고, 다뉴브 강 남쪽에 정착하는 것을 허용했다. 이는 고트족에게 로마 영토 내에서의 정치적 자율성을 부여하는 것으로, 제국에게는 불리한 조건이었다. 하지만 이는 더 이상의 유혈 사태를 막고 제국의 안정화를 가져온 실용적인 선택이었다. 그러나 이 결정은 훗날 서방 로마 제국이 멸망하는 중요한 원인 중 하나가 되기도 했다.

 

386년에는 사산 제국과의 조약을 통해 오랫동안 분쟁이 끊이지 않았던 아르메니아 왕국을 분할하고, 두 강대국 사이의 항구적인 평화를 확보했다.

 

4. 콘스탄티노플의 재건과 서방의 문제

 

테오도시우스는 자신의 수도 콘스탄티노플(Constantinople)의 발전을 적극적으로 지원했다. 특히 ‘포럼 타우리(Forum Tauri)’의 확장을 후원했는데, 이는 고대 세계에서 가장 큰 공공 광장이 되었다.

 

그가 동방의 문제들을 해결하는 동안에도 서방 로마 제국에서는 끊임없이 문제가 발생했다. 율리아누스의 죽음 이후 그라티아누스가 서방을 통치했으나, 찬탈자 마그누스 막시무스(Magnus Maximus)에 의해 살해당했다. 마그누스 막시무스는 서방의 통치권을 장악했고, 발렌티니아누스 2세(Valentinian II)가 권좌에서 쫓겨나는 사태가 발생했다. 테오도시우스는 두 차례(388년과 394년)에 걸쳐 직접 서방으로 진군하여 이들 찬탈자(마그누스 막시무스, 유게니우스)들을 물리쳤다.

 

특히 394년에 벌어진 프리기두스 강 전투(Battle of the Frigidus)에서 유게니우스와 아르보가스트(Arbogast)의 연합군을 격파하며, 테오도시우스는 로마 제국 전체를 자신의 통치 아래 두는 데 성공했다. 이는 로마 제국이 동서로 완전히 분할되기 전, 단 한 명의 황제가 제국 전체를 통치했던 마지막 사건으로 기록된다.

 

5. 기독교의 국교화와 이교의 종말

 

테오도시우스 1세는 로마 제국의 역사에서 가장 중요한 종교 정책을 펼친 인물로 기억된다. 그는 니케아 기독교(Nicene Christianity), 즉 삼위일체론을 신봉하는 정통 기독교의 강력한 지지자였다.

 

• 콘스탄티노플 공의회(381년) : 그는 381년 제1차 콘스탄티노플 공의회(First Council of Constantinople)를 소집하여 니케아 신경을 정통 교리로 재확인하고 아리우스주의(Arianism)를 이단으로 선언했다. 이로써 기독교 내의 교리 논쟁에 종지부를 찍고 정통 기독교의 지위를 확고히 했다.
• 테살로니카 칙령(380년) : 테오도시우스는 황제로 즉위하자마자 이교 탄압의 첫발을 내디뎠다. 380년, 그는 그라티아누스, 발렌티니아누스 2세와 함께 ‘테살로니카 칙령(Edict of Thessalonica)’을 발표하여 기독교, 특히 로마 주교 다마수스 1세(Damasus I)와 알렉산드리아 주교 페트로스(Petros)가 전파하는 신앙을 로마 제국의 유일한 합법적인 종교로 선언했다.
• 이교 탄압 법령(391~392년) : 391년과 392년에는 이교 의식, 심지어 개인적인 신전 참배까지도 금지하는 법령을 발표했다. 이는 이교 사원의 폐쇄, 이교 사제들의 특권 박탈, 공공장소에서의 이교 제의 금지 등으로 이어졌다. 그는 이교도를 위한 높은 직책에 비기독교인을 임명하기도 했지만, 기독교 광신도들이 알렉산드리아의 세라페움(Serapeum of Alexandria)과 같은 헬레니즘 신전들을 훼손하는 것을 막거나 처벌하지 않았다. 이러한 정책들은 로마 제국에서 다신교적 전통을 완전히 소멸시키는 결정적인 계기가 되었다.

 

이러한 강력한 정책으로 인해 테오도시우스 1세는 기독교 역사에서 ‘위대한 테오도시우스(Theodosius the Great)’로 칭송받지만, 고전 시대 로마의 종말을 가져온 황제로 평가되기도 한다.

 

6. 사망과 로마 제국의 영원한 분할

 

로마 제국 전체를 잠시나마 다시 통일했던 테오도시우스 1세는 395년 1월 17일, 메디오라눔(Mediolanum, 오늘날 밀라노)에서 48세의 나이로 사망했다.

 

그의 죽음은 로마 제국 역사상 가장 중요한 전환점 중 하나로 기록된다. 그는 자신의 두 아들, 아르카디우스(Arcadius)에게는 동방 로마 제국을, 호노리우스(Honorius)에게는 서방 로마 제국을 물려주었다. 이 분할은 일시적인 것이 아닌 영구적인 분할이 되었고, 이후 로마 제국은 다시는 통일되지 못했다. 테오도시우스의 후손들은 다음 60년간 로마 세계를 통치했지만, 그의 아들들은 무능하고 무기력한 통치자였으며, 외국인의 침략과 궁정 내 음모로 얼룩진 시대를 이끌었다. 이로 인해 제국은 크게 약화되었고, 결국 서방 로마 제국은 5세기 말에 멸망하게 된다.

 

7. 테오도시우스 1세에 대한 역사적 평가

 

테오도시우스 1세는 로마 제국의 역사에서 가장 복합적인 평가를 받는 황제 중 한 명이다. 그는 유능한 군사 지도자이자 행정가로서 제국을 안정시키고 재건하려 노력했으며, 고전 예술의 부흥인 ‘테오도시우스 르네상스(Theodosian renaissance)’를 이끌었다는 평가도 받는다. 그의 치세 동안 고트족과의 평화 조약은 당대에는 안정에 기여했지만, 장기적으로는 제국에 문제를 야기했다는 비판도 있다.

 

가장 큰 논쟁은 그의 종교 정책이다. 기독교인들에게는 정통 신앙의 수호자이자 제국의 기독교화를 완성한 영웅으로 추앙받았지만, 현대 학자들은 그가 기독교 작가들에 의해 과도하게 미화되었으며, 실제로는 전통 이교 신앙에 대한 탄압을 주도했다는 점에서 비판적인 시각을 가지기도 한다. 그의 정책은 로마의 고전 문화와 이교 전통의 종말을 알리는 상징적인 사건이었다. 테오도시우스는 로마 제국이 겪었던 가장 격동적인 시기에 통치했으며, 그의 결정들은 제국의 미래와 종교적, 문화적 정체성에 지대한 영향을 미쳤다.

 

=-=-=-=-=-=-=-=-=

이미지 출처: Wikimedia Commons | 퍼블릭 도메인(Public Domain)