교황 아니체토(Pope Anicetus, AD.?~168) : 제11대 교황(AD.157~168)

 

• Pope Anicetus [Greek : Ανίκητος]
• 출생 : 미상 / Emesa, Syria, Roman Empire
• 사망 : 168년 4월 / Rome, Italy, Roman Empire
• 재위 : c.157~c.168.4.20
• 전임 : 비오 1세
• 후임 : 소테르

독일 바이에른주 볼른차흐(Wolnzach)의 홀츠키르헨(Holzkirchen)에 있는 성 라우렌티우스(St. Laurentius) 성당에 있는 교황 성 아니체토(Pope St. Anicetus)의 조각상.

 

1. 로마 교회의 여명 : 아니체토의 등장 배경

 

고대 로마 제국의 2세기는 기독교에게 있어 격동의 시기였다. 신생 종교인 기독교는 제국의 박해 속에서도 끊임없이 성장하며 사회 각층으로 스며들고 있었다. 특히 로마는 사도 베드로와 바울이 순교한 땅이자 제국의 심장으로서, 초기 기독교 공동체들 사이에서 특별한 영적 권위를 얻어가고 있었다. 수많은 기독교 신자들이 로마를 순례하고, 로마 교회는 각지의 교회들과 서신을 교환하며 유대감을 형성하고 있었다.

 

바로 이 중요한 시기에 교황 아니체토(Pope Anicetus, 재위 약 155–166)가 로마의 주교로서 교회를 이끌었다. 그의 이름 '아니케투스'는 그리스어로 '정복되지 않은(ἀ-νίκητος)'이라는 뜻을 담고 있다. 그는 시리아의 홈스(Homs)에 해당하는 고대 에메사(Emesa) 출신이었다. 정확한 재위 기간은 155년경부터 166년경까지로 추정하며, 그는 11대 교황으로 기록된다. 그의 재위 기간은 로마 제국의 공동 황제인 마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius)와 루키우스 베루스(Lucius Verus)의 치세와 겹친다. 이 시기는 기독교에 대한 제국의 태도가 유화와 박해 사이를 오가며 불안정했지만, 기독교가 서서히 조직적 기반을 다지고 내부 교리적 문제를 해결해나가던 중요한 시기였다. 아니체토는 이러한 혼돈 속에서 로마 교회의 안정과 발전을 위해 힘썼다.

 

2. 부활절 논쟁과 권위의 증거 : 스미르나의 폴리캅과의 만남

 

아니체토 교황 재위 기간 중 가장 널리 알려진 사건은 스미르나의 주교 폴리캅(Polycarp)과의 만남이었다. 폴리캅은 사도 요한의 직접적인 제자라고 알려져 있어, 당시 기독교 세계에서 매우 존경받는 권위 있는 인물이었다. 그는 부활절 날짜를 고정시키기 위해 로마를 방문했다.

 

당시 초기 기독교 공동체 내에서는 부활절 날짜를 정하는 데 두 가지 주요 관행이 존재했다. 소아시아 지역 교회들은 유대교의 유월절(Passover) 전통을 따라 니산월 14일, 즉 '십사일파(Quartodeciman)' 관행을 따랐다. 요일에 상관없이 날짜를 기준으로 삼아 예수의 십자가 사건을 기념했다. 반면 로마 교회는 예수의 부활이 일요일에 일어났다고 믿었기 때문에, 항상 유월절 다음의 첫 일요일을 부활절로 지켰다.

 

아니체토와 폴리캅은 이 문제에 대해 열띤 논의를 했지만, 결국 합의에 도달하지 못했다. 그러나 이 만남은 대단히 우호적인 분위기 속에서 이루어졌고, 서로 다른 관행을 존중하기로 합의했다. 아니체토는 폴리캅에게 로마 교회에서 성찬을 집전하도록 허용하는 등 극진히 대했다. 이는 아니체토가 단일한 통일 규칙을 강요하기보다, 당시 교회의 다양한 전통을 존중하고 포용하려는 태도를 보여준다. 동시에, 이러한 논쟁을 해결하기 위해 먼 곳의 권위 있는 주교가 로마를 방문했다는 사실은 로마 교회의 주교가 단순히 한 지역 교회의 지도자를 넘어, 전체 교회의 '중재자'로서 일정 수준의 권위를 행사하기 시작했음을 시사한다. 이 논쟁은 이후 다음 세기에도 격화되었지만, 아니체토의 이러한 현명한 대처는 로마 교회가 지닌 유연성과 포용력을 보여주는 좋은 예였다.

 

폴리캅과 비슷한 시기에 기독교 역사학자 헤게시푸스(Hegesippus) 또한 아니체토 교황 재위 기간 중에 로마를 방문했다. 이와 같은 방문들은 초창기부터 로마 주교좌가 매우 중요한 위치에 있었다는 것을 입증하는 증거로 인용되곤 한다. 이는 훗날 교황 제도 발전에 있어 로마 주교의 우위성을 주장하는 근거 중 하나가 된다.

 

3. 교리 수호와 이단에 대한 대처

 

아니체토 교황은 교리적 순수성을 지키고 당시 기독교를 위협하던 다양한 이단 사상에 맞서 싸우는 데 적극적이었다.

 

• 몬타누스주의(Montanism) 규탄 : 그는 몬타누스주의를 금지함으로써 이단을 단죄한 최초의 교황이 되었다. 몬타누스주의는 2세기 중반 소아시아에서 시작된 운동으로, 새로운 예언과 성령의 직접적인 계시를 강조하며 교회의 기존 질서와 권위를 흔들었다. 이는 교회의 조직화와 정경화가 이루어지던 시점에서 심각한 위협으로 간주되었다.
• 영지주의(Gnosticism) 및 마르키온주의(Marcionism) 반대 : 아니체토는 영지주의와 마르키온주의에 대해서도 마찬가지로 반대하는 입장을 취했다. 영지주의는 물질 세계를 부정하고 특정 '영적인 지식'을 통해 구원에 이를 수 있다고 주장했으며, 예수의 육체성과 죽음을 부인하는 경향이 있었다. 마르키온주의는 구약의 하느님을 악하다고 보고 신약의 하느님과 분리하는 이원론적 관점을 가졌으며, 정경을 특정 문서들로 제한하려 했다. 아니체토는 이러한 사상들이 기독교의 근본 교리를 훼손하고 공동체를 분열시킬 수 있다고 판단하여 단호하게 대처했다.
• 성직자 머리 길이 규제 : 교황 연대표(Liber Pontificalis)에 따르면, 아니체토는 성직자들에게 머리카락을 짧게 깎으라고 지시했다고 한다. 반면에 폴리카르포 등 동방 교회에서는 영지주의자들 때문에 긴 머리카락을 고수했다고 전해진다. 이는 교리적 이단성뿐만 아니라, 이단과 정통 교회를 구분하는 외형적인 표시에도 신경을 썼음을 보여준다. 짧은 머리는 겸손과 정결을 상징하며, 이단과의 시각적 차이를 통해 교회의 정체성을 강화하려는 의도였을 것이다.

 

이러한 아니체토의 노력은 당시 초기 기독교가 겪고 있던 내부적 혼란 속에서 교리의 정통성을 확립하고 교회의 질서를 유지하는 데 중요한 역할을 했다.

 

4. 베드로 무덤의 재확인과 순교 전설

 

2세기 로마의 사제 가이우스(Gaius)에 따르면, 초대 교황 베드로(Peter)의 무덤 기념비가 목수 아나클레토(Anacletus)에 의해 세워졌다고 한다. 그리고 이 기념비가 교황 아니체토의 것으로 밝혀졌고, 현대의 발굴에 따르면 그 기념비는 2세기에 만든 것으로 드러났다. 이는 로마 교회가 초대 교황 베드로로부터의 계승성을 중요시하며, 베드로의 순교와 매장이 로마에서 이루어졌다는 전통을 아니체토 시대에 이미 확고히 인식하고 있었음을 보여준다. 베드로의 무덤은 로마 교회의 정통성과 권위를 상징하는 중요한 장소였기 때문이다.

 

아니체토는 로마 제국의 공동 황제였던 마르쿠스 아우렐리우스와 루키우스 베루스 치세 때에 순교했다는 이야기가 전해진다. 그러나 이러한 이야기를 뒷받침할 수 있는 역사적 근거는 아직까지 발견되지 않았다. 이는 초기 교회에서 많은 교황이나 주요 성직자들이 신앙 때문에 목숨을 잃었다는 순교 전설이 보편적으로 전승되었음을 시사한다. 그의 사망 날짜에 대해서는 4월 16일, 4월 17일, 4월 20일 등이 유력한 후보로 거론되지만, 오늘날 로마 가톨릭교회에서 정식으로 채택한 축일은 4월 17일이다.

 

5. 로마 교황권의 초석을 다진 아니체토의 유산

 

교황 아니체토의 재위 기간은 화려한 정복이나 거대한 건축물로 기억되는 시대는 아니었다. 오히려 그는 로마 교회가 신생 공동체로서 겪는 내외부의 도전에 맞서 교리의 순수성을 지키고, 질서를 유지하며, 다른 공동체들과의 관계를 정립해 나가는 데 헌신했다. 그의 역할은 조용했지만, 로마 교회가 서방 기독교 세계의 중심이자 교황 제도 발전의 초석을 다지는 데 매우 중요한 기여를 했다.

 

• 교리적 수호자로서의 역할 : 그는 몬타누스주의를 금지한 최초의 교황이었고, 영지주의와 마르키온주의 등 당시 주류 기독교를 위협하던 이단 사상에 단호하게 대처했다. 이는 로마 교회가 교리의 정통성을 확립하는 데 있어 핵심적인 역할을 수행했음을 보여준다.
• 통합과 포용의 리더십 : 부활절 날짜 논쟁에서 폴리캅 주교와의 대립에도 불구하고, 서로의 관습을 존중하기로 한 결정은 로마 교회가 다양한 전통을 가진 교회들을 하나로 묶어내는 중재자이자 포용적인 리더로서의 면모를 보여준다. 이는 로마 주교가 전체 교회에 대한 보편적인 관심을 가졌음을 입증하며, 훗날 교황권의 발전에도 영향을 미쳤다.
• 베드로 계승의 확고화 : 아니체토 시기에 베드로 무덤 기념비의 존재가 강조되고, 베드로의 후계자로서 로마 주교의 위상이 점차 확고해졌다. 이는 로마 교회가 사도로부터의 계승을 통해 정통성을 주장하는 중요한 근거가 되었다.

 

아니체토 교황은 2세기라는 혼란과 성장 속에서 교회의 파수꾼으로서, 그리고 새로운 교리적, 조직적 질서가 잡혀가던 과도기적 단계에서 중요한 역할을 수행했다. 그의 이름은 화려하지 않지만, 초기 기독교 역사의 중요한 퍼즐 조각 중 하나로 영원히 기억될 것이다. 그는 훗날 세계사의 흐름을 바꿀 거대한 종교 공동체의 탄생에 조용히 그러나 견고하게 기여한 인물이다.

 

=-=-=-=-=-=-=-=-=

이미지 출처: Wikimedia Commons | 퍼블릭 도메인(Public Domain)